讀史殷鑑-不知史，絕其智

圖為大清太子少保體仁閣大學士兩廣總督葉名琛

不知史，絕其智；不讀史，無以言，可能現代人都不讀歷史了，讀歷史我們可以知道許多事情。而貞觀政要裏面講到君主之道，現在是民主社會，把君主代換成執政團隊，也一樣可以看到古代的智慧：「貞觀初，太宗謂侍臣曰：為君之道，必須先存百姓，若損百姓奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃，若安天下，必須先正其身，未有身正而影曲，上理而下亂者。」

執政團隊必須心中存有百姓為先的想法，如果傷害百姓利益來滿足自己的利益，就好像割腿上的肉來吃飽一樣，吃飽但生命不存。要天下安定必須自己行的正、做得直，沒有身體正直影子歪曲，執政講道理正直而下位者亂七八糟的。讀完這段大概就知道執政者的問題在哪？

1871年日本琉球船難者漂流到台灣，以下資料引用自維基百科，連結為：http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%89%A1%E4%B8%B9%E7%A4%BE%E4%BA%8B%E4%BB%B6

這些宮古島(琉球群島之一)居民因為颱風漂流至台灣東南部八瑤灣（即今之九棚灣），船上69名乘客溺死3人，有66人登陸幾天後遇上高士佛社原住民，54人慘遭殺害，其餘12人則在當地漢人楊友旺、楊阿才營救下前往台灣府，由清政府官員安排轉往福州琉球館後乘船回國，史稱宮古島民台灣遭害事件。此類事件在當時不時發生，按慣例皆由清朝政府撫卹並送返回國。1873年日本政府外務卿副島種臣前往中國時向總理衙門提起此事，大臣毛昶熙答覆：「二島（琉球與台灣）俱我屬土，屬土之人相殺，裁次固在於我，我恤琉人，自有措置，何預貴國事，而煩為過問？」日本拿出被害者中有四位小田縣(即今日本岡山縣，面向瀨戶內海)漁民的證據，又追問「貴國既然已知撫卹琉球民，為何不懲辦台番？」，毛以殺人者為置之化外的生番來搪塞，副島便言：「生番害人，貴國置之不理，我國有必要問罪島人，因與貴國盟好，特先來奉告」，毛昶熙不察日使意圖，隨口回答：「（台灣）生番係我化外之民，問罪與否，聽憑貴國辦理。」日方遂抓住這句話柄，向「無主番界」出兵。1874年（清同治十三年）5月8日，日軍於社寮(今屏東縣車城鄉射寮村)登陸。

對照今日台灣詐騙嫌犯在菲律賓被抓，結果被遣送到中國受審，主權一直都是很敏感而重要的問題，只看到台灣執政黨拼命向菲律賓大聲，要求一個不可得的「道歉」，卻沒有去解決問題的核心，那就是台灣的主權。這一點和當年毛昶熙所言：「問罪與否，聽憑貴國辦理。」，是不是有恍如隔世的熟悉感？妳可能認為這和妳沒有切身關係，但如果這種案例累積一多，往後台灣人民都要很小心，尤其我們「叛亂份子」隨時有可能在海外就被逮捕，遣送到中國去受審，妳以為我危言聳聽嗎？主權的流失是一點一滴的，執政黨說要「回歸憲法」，但那也要考量盱衡國際現實，至少要透過台灣和中國的交涉堅定某些主權主張，否則以後就沒完沒了。

咸豐六年(1856年)9月10日，廣州爆發亞羅號事件，英國領事巴夏禮（Harry Smith Parkes）寫信責難；當時的兩廣總督葉名琛釋放被捕的英國水手，但堅持不道歉，引發第二次鴉片戰爭。10月1日英軍攻陷廣州，但軍隊人少不久退出廣州；葉名琛卻向朝廷奏稱「大捷」，粵民焚燒城外各國商館及洋行。咸豐七年(1857年)，英法聯軍抵達廣東；11月攻陷廣州，要求葉名琛出面談判。11月14日英法聯軍佔領廣州，葉名琛被俘擄押解到停泊香港的軍艦「無畏號」，當時他說：「不戰、不和、不守、不死、不降、不走。」他說「欲面見其王以理論」，並自備糧食恥食敵粟。後來死於被英軍囚禁的印度，自稱「海上蘇武」，但國內有人稱他為「六不總督」。

現在的總統說：中華民國是主權獨立的國家，政府在中華民國憲法架構下，主張維持「不統、不獨、不武」的台海現狀，他主張這樣讓中國在台海無法用兵。有沒有很熟悉的感覺？

中國繼續吸收台灣將領當共諜，同時在國際上不斷打壓台灣主權及壓縮生存空間，我們當然知道國際情勢很難為，但是一味退縮忍讓，恐怕歷史有些悲劇會重演。

蔡英文提出的「和而不同」，典出《論語•子路第十三》

子曰：「君子和而不同；小人同而不和。」

白話講就是君子可以和別人和睦相處，但不盲目苟同；但小人盲目苟同，卻無法與人和睦相處。我個人倒是覺得是很好的中國和台灣關係詮釋，但要如何拿捏就須要智慧了，這一點恐怕是現在的執政黨最缺乏的東西了。

有時候讀讀古籍，我們吸收智慧，但不要被四書五經禁錮了，要活用不是死守僵化的古書，要學習其中道理而不是主張背誦，要拿來待人處事、學習如何在現世活用，而不是以為這些經典可以解決霸凌、校園暴力等，那實在太一廂情願。多唸唸歷史和古籍，我們這些「叛亂份子」也很努力喔！

孟子盡心篇下：

萬章曰：「一鄉皆稱原人焉，無所往而不為原人，孔子以為德之賊，何哉？」

曰：「非之無舉也，刺之無刺也；同乎流俗，合乎汙世；居之似忠信，行之似廉潔；眾皆悅之，自以為是，而不可與入堯舜之道，故曰德之賊也。

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牡丹社事件，引用自華阿財研究網站，連結為：http://library.taiwanschoolnet.org/gsh2008/gsh5221/p37.htm