聖經【羅馬書】裡的有段話這樣說：「誰能使我們與基督的愛隔絕呢？難道是患難嗎，是困苦嗎，是逼迫嗎，是飢餓嗎，是赤身露體嗎，是危險嗎，是刀劍嗎。如聖經上所記『我們為你的緣故，終日被殺，人看我們如將宰的羊』，然而靠著愛我們的主，在這一切的事上，已經得勝有餘了。因為我深信無論是死，是生，是天使，是掌權的，是有能的，是現在的事，是將來的事，是高處的，是低處的，是別的受造之物，都不能叫我們與神的愛隔絕，這愛是在我們的主基督耶穌裡的。」如您支持本文請多轉貼訂閱！ 
儲存至「分享書籤」 先講個古，爺爺民國13年生，一直住在苗栗鄉下，貧窮的客家佃農，他出生在日據時代，從小接受日本教育，講得一口流利好日語，但也接受私塾的中文教育，寫的毛筆字非常漂亮，同時熟讀中國古典經書。二戰末期他被日本帝國徵召去當兵，但僥倖沒有被派到南洋作戰，從此他就用農夫的身分經歷了台灣光復，國民黨統治，到現在的政黨輪替。他享受到三七五減租的好處，成為自耕農，但他更記得白色恐怖的可怕搜捕。常常我跟他聊天他都還流露出「好像」是日本人的心態，爺爺也果然像日本大男人主義一樣，在家中一直都是威權管教，聽說幾個叔叔小時後常被他打得半死，但對我們幾個孫子卻疼得不得了！
外公呢？是苗栗鄉下的地主，典型傳統的閩南移民。由於外曾祖父及前幾代善於經營，因此外公這邊家庭環境非常好，甚至培養出鄉鎮級的民意代表。媽媽還有幾個阿姨們竟然都一路唸到大學，在那時候女生可以唸初中都已經算是了不起的投資，可媽媽和幾個阿姨們竟然都唸到大學畢業，甚至還唸學費超貴的私立大學。可見外公這邊的經濟實力雄厚！但外公一個哥哥(就是我們要叫外伯公的長輩)，卻被日本徵召到南洋打仗，從此音訊全無！光復後三七五減租外公家族成為經濟上的受害者，大批農田被轉移賣給原本替你耕種的佃農，外公他們只拿到一疊台灣農林等公司的股票。幸好田地遺留了不少，也終於撐過把媽媽舅舅們都拉拔長大了。
時光到了現在，爺爺老家三合院另一頭我的堂兄－爺爺的兄弟的孫子，因為隔了兩代其實我不是很熟悉，只依稀記得小時候曾一起去玩水、玩耍，後來我到台北生活，堂兄留在鄉下務農，從此生活沒有交集了！堂兄娶了福建姑娘，個頭小小地，臉白白淨淨地，生了兩個小朋友，這個中國來的堂嫂幾乎不說話，只有逢年過節和我們羞澀地打聲招呼。唯一她問過我的幾句話是：「如果他的小孩要像我一樣到都市求學生活，需要花多少錢？」，而我真的回答不出來！這個苗栗純樸的鄉村還有很多像堂兄一樣的莊稼漢，他們沒有固定的工作，平常在工業區打著零工(也就是論日計酬的領日薪)，農忙時收割忙完自己田裡工作，就再到南部去幫忙收割等，賺取生活費。而隔壁許多台灣漢也都娶了中國女性、越南女性，取得居留權後開始到工業區打工貼補家用。或者辛勤地開設一個小舖子，販售自己種的蔬果等等。有生意頭腦的就做起一些更大的買賣如賣魚、居家用品等等。
外公家族這邊隔了幾座山頭，同樣秀麗山巒綿延的苗栗山景，外公弟弟的孫子，要叫我表哥的阿福，從小一起唸書一起打球，他娶了中國老婆，一樣生了兩個白胖小孩，一男一女。週遭也多的是中國、越南等女性嫁來台灣，成為新一代台灣之子的媽媽！每逢過年過節從台北回苗栗，我都有種異國渡假的感覺，這曾經熟悉的田野，是我小時候光腳橫越的田埂，但換上的都是陌生的異國臉龐。這些媽媽們往往只是靦腆地笑著，或者客氣地招呼你到她家裡坐坐，一溜煙她們可能也騎上機車，出去買點飲料或是買菜要煮飯給你吃。她們會講台語，一樣扯開喉嚨呼喊自己的小孩，然後默默地坐在屋簷下，看著我跟她們的小孩打鬧，偶爾會問我：到台北到底好不好玩？台北是不是真的很繁榮、是不是比較容易賺錢？
不變的是每一張笑容中都是真摯的誠懇與忠厚 ！場景拉回到台北我的生活，有個好朋友世居延平北路、典型的台灣人，家屬曾經差一點成為228受害者，他們家族只好快速地移居到日本逃難，現在很多親族都歸化成為日本人。上一次見到他的表妹(他爸爸的妹妹的女兒)，她只會講幾句簡單的中文，在我眼裡她根本是日本東瀛的女孩，不算是台灣人，但偏偏她血液裡不折不扣留著台灣人的血統！這位好友娶了個外省眷村的老婆，老婆大人的父親是典型的校級退伍軍人，台灣人和外省人結合生了一個超級可愛的小朋友，為了老婆的工作現在小朋友在香港住著，牙牙學語是英文和粵語、以及台灣話及國語。
另一個好朋友更不得了，十足權貴將門之後，祖父曾經是權傾一時的國府一級上將，曾是層峰的天子得意門生！老爸甚至也是將領退役，但是這位好朋友家教甚好，進退得宜、禮貌十足，幼小時就負笈美國留學，直到大學畢業才回台灣謀職。雖有顯赫的家世背景，但是你完全看不出她十足美國派的服裝背後，有那些所謂黨國的特權階級氣息。你只會讚嘆她真是一個陽光的美國女孩，墨鏡、美麗洋裝、開朗的笑聲加上流利的英文，爽朗的個性，接受美式教育的她，和你稱兄道弟、和你感情深交，和你把酒言歡，也不忘流露出家庭對她的嚴格教育：「
父親說不要靠家世謀求職位或利益！」幾度和其父母相見，優雅的大戶人家氣質，北方人爽朗的健談與真心關懷，依稀都看到這個將門之後雍容華度的教養及泱泱大度。她們從不提起顯赫的祖父，只跟大家分享祖父的趣味往事，祖父在她記憶中只是個慈愛的老人，在強虜間灰飛湮滅，那個戰爭的英雄仿若不存在，只是我這個旁觀者無意走進未經安排的小巷弄，才得以掀開歷史的塵埃拜讀這個中國戰爭史上極重要的將領。於是她父親親筆提贈的那本祖父傳記，就成為我床頭不時拜讀的書本了！對了！妙的是這個好友父母在台灣，外公外婆等家族在美國鄉下，哥哥婚後和嫂嫂在上海工作，而她也甘之如飴在台北找了普通平凡的工作！成為我們這圈子的朋友之一！
回憶再往前拉個10多年，1990年代我隻身來到台北讀高中大學，在學校附近租屋居住，媽媽的高中好友－
方阿姨常利用週末到我租屋處，為我帶來大包小包的家鄉菜，我後來才知道
方阿姨的爸爸也是黨國時期顯赫中將，權位極高，她們的家鄉菜我其實吃不慣，因為很辣很鹹。但對於一個離鄉背井的鄉下小子，我常常期盼
方阿姨大包小包為我帶來打牙祭的各種菜餚。最精采的是
方阿姨會熬一整鍋雞湯，她帶來藥材及一整隻雞，從早上市場採買回來一直熬湯到下午兩三點，那金黃色的雞湯閃閃耀眼，非常可口，她說那是她們家鄉男孩要長成男人最好的配方，於是我就喝了兩三年的特調雞湯。後來
方阿姨的先生－身分是末屆國代癌症去世，我還記得國中時
方阿姨全家三人到苗栗找我們玩，我們全家4人(客家+台灣閩南)，與她們3個外省人到處去遊山玩水，
方阿姨唯一的小孩叫做小龍，比我小6-7歲，我那時國中他小學約3年級。
方阿姨以及她先生都有濃厚的外省鄉音，跟我們小時候學校教歷史、國文的外省老老師一樣，不是很能理解其完整意義。但我很清晰記得：在她們全家要離開我們苗栗鄉下簡陋的家時(那時家裡就像一般鄉下簡單的水泥鋼筋普通建築)，
方阿姨跟其先生都激動說：如果可以，她們真想和我們家一樣，簡單樸素在鄉下終老，和爸媽一樣當個簡單的公職人員，好好度過餘生就好了！
後來我才從媽媽口中知道，原本
方阿姨父親是高級將領、擔負極重要黨職、先生是國大代表，但後來罹患癌症去世，
方阿姨父親過世後，整個家庭的經濟及重心都頹圮了，加上政治環境逐漸開放，也許還有些許爭鬥，她們只好倉促地將台灣財產處分掉，
方阿姨帶著唯一的小孩－小龍到了美麗新世界－美國！從此我們和她們幾乎沒有再有聯繫！但這幾年媽媽常常回憶起，她高中時住在方阿姨北投家中的景況，她說那時候大家都很窮，但
方阿姨家由於父親顯赫，每天都是政府高官高級將領宴會、舞會川流不息。外頭農民沒看過蘋果，但
方阿姨家蘋果是整堆放在冰箱給你自由取用！
方阿姨家每天一早就有勤務兵去採買，每天從中餐開始就有豐盛的筵席，一直到夜晚方罷！蛋糕、麵包都是吃完就隨時再烤一籠出爐、媽媽那時候因為功課頂尖，所以就被帶到
方阿姨家和其同住，希望補強
方阿姨的功課，但沒想到兩個人反而變成更愛玩的姊妹淘！媽媽常回憶起：
方阿姨的爸爸由於有勤務兵，一直都不會自己撥打電話，有時候勤務兵不在，就只好央求媽媽替他撥那種老式鍵盤電話，而方伯伯也從來不會責罵媽媽和
方阿姨，只把她當作鄉下來很勤奮向上、很會唸書的陪女兒讀書的小女孩。媽媽一直住到考上大學，方伯伯還動用關係要介紹媽媽到政府機構上班(當時女生高中畢業綽綽有餘了！)，但媽媽因為要讀大學拒絕了安排。但她和
方阿姨成為此生最好的姊妹！
幾年前我們打通了
方阿姨的美國電話，輾轉好幾手找到了
方阿姨電話。話筒那頭還是充滿鄉音的外省腔調，她問我還喝不喝雞湯？我說我還是學生，哈哈！但已經是33歲的老學生了！
方阿姨在美國教中文，也屆齡退休了，當她叫小龍來聽電話時，我聽到搖滾樂的聲音，然後一個美式英語口音撲面而來，交談了幾句得知小龍正在唸大學，中間有停頓一陣子去工作，很醉心於組織自己的樂團，
方阿姨說他全身皮衣皮褲，中文也忘得差不多了，我很難想像這個當年一臉乖巧的小學生，現在會是個美國的嬉皮族！聽說他還有刺青喔，但感動的是他用不熟悉的中文叫了我一聲：「大哥」，那是很多年前他到我們家玩相同叫我的語氣。
方阿姨說小龍幾乎不會講中文了！有機會她們兩人再回台灣找我們全家敘敘舊。
講完了這麼多，故事可以繼續延續下去，聰明的你應該知道我要敘說的道理了！我呢？一樣是個不足不扣的台灣派，我主張台灣獨立，我是不怎樣虔誠的基督徒！我愛好人權及自由。每一次我搭著火車，沿著國中畢業後，每一次來到台北又回到家鄉的火車鐵軌，西部幹線沿著海岸平原從楊梅以後開始，你注意看，就是很豐饒美麗的田野，台灣特有的鄉村沃野景色總是令人心醉神迷。
我這個台灣獨立論者、我爺爺，歷經日本統治滿口流利日語的80多歲自以為日本時代的老人；我外公，痛恨日本人徵兵害死他哥哥、痛恨國民黨三七五減租的地主階級；我台北的好朋友，娶了外省軍人後代的台灣好友，小朋友現今住在香港。還有我另一個好友，祖父是中國歷史上重要的將領後代，她們家人散居在台灣、美國、上海，祖父母死後選擇葬在台中鄉下。還有我美麗苗栗家鄉，那些堂兄弟、表兄弟的美麗中國、越南嫂嫂及弟妹們。她們都努力俯仰生活在這個叫做「台灣」的美麗之島！
以前我國中時讀賽珍珠的名著：「大地」，懵懵懂懂之間只知道土地孕育了我們，只知道故鄉的土壤就是我們肥沃生命的一切，是我們生命的起源，以及所有生活故事的發端！但慢慢年歲漸大，看的也多了，雖然我還是堅持信仰信念，但我終於知道那種人為的國界，以及國族民族主義的不自然極端分離，都是政治與人為的操弄！我們愛的其實是這塊美麗土地！這塊土地無意引起紛爭！美麗寶島餵養每一群人，提供祖先及我們還有陸陸續續到來的人群溫飽，最原始的人性是源自於這塊土地的熱愛，台灣何其有幸，有著很複雜的情況，有著很複雜的歷史糾葛、愛恨情仇，在這幾年台灣也體現了一個寶貴的情境：許許多多不同背景的人，來自不同地方的人，不管被迫、自願、或者因婚姻、因生活環境，大家就在這塊美麗島嶼上定居了。
這塊土地並不會因為我們的口音、身分、種族或者是其他因素，而拋棄給予我們養分以及生命的力量！國中那一次方阿姨全家人來我們苗栗鄉下時，剛好是收割的季節，方阿姨的先生其實當時已經癌症中期了！他說：從我們家門往外一望，那阡陌相連的水田與他大陸故鄉並無二致，空氣中甚至瀰漫著一樣的草香！那是他中國那頭故鄉相同的味道！只是方阿姨的老公後來始終沒能回到對岸的老家！
所以，不管這世間險惡的政治如何變化，人性又如何奸險？中國也許要繼續打壓台灣，也許未來還是會發生戰爭！
此刻我們台灣派為何不能多點「同理心」？多點「包容心」？重大災害後，我們不要詛咒敵人，誰能夠讓遙遠台灣這邊的我們隔絕與中國災民的愛呢？中國古諺有一句：「
君子見人之厄則矜之，小人見人之厄則幸之。」身處文明台灣的我們，都應該學習在此刻發揮更多的同理心，多給一些祝福給中國人民，多提供一些實質的援助給中國。我們不需要去計較回報，也不需口出惡言相向，更不需畏懼中國以後會怎樣對付台灣？！我們唯一要做的就是，用愛還有同理心，一同去包容中國的一切，以及這個美麗台灣島上的一切。也深願在神的國度裡，這一切人為的國界、國族仇恨，都不再成為問題。
聖經羅馬書十二章「親愛的弟兄，不要自己伸冤，寧可讓步，聽憑主怒；因為聖經說：主說：伸冤在我；我必報應。所以，你的仇敵若餓了，就給他吃，若渴了，就給他喝；因為你這樣行就是把炭火堆在他的頭上。你不可為惡所勝，反要以善勝惡。」
請大家如果有空，讀一下
賽珍珠的「大地」，也請給你的小朋友看！那是生命最深刻的真諦！是對這塊土地最真誠的一種摯愛！
陳文成博士的考卷，西北獎學金競試陳文成答案卷(1969年)，引用自時間的形狀－台大數學系的歷史部落格，連結為：http://blog.math.ntu.edu.tw/history/Photos/photo/3524299943/
