今天要來介紹故鄉附近的鄉鎮：苗栗縣通霄鎮的古蹟及一些觀光景點，如對通霄一日遊有興趣也可參考拙作：
苗栗縣通霄海岸線古蹟景點介紹：新埔車站1922建成、隱藏版海邊龍貓車站、通霄神社1937年建成虎頭山公園、日露戰役望樓紀念碑1937年建成
https://terrylogin.blogspot.com/2024/10/192219371937.html
根據維基百科記載：
通霄舊稱「吞霄」，原是崩山八社吞霄社所在，在荷據時代該社記載為Roetchiout tumal，被漢人以前面音節音譯為「吞霄」（Thun-siao）。此外，該社被被荷蘭文獻被拼成Calica routschiou / Kalika rousout，很可能文獻中的Kalika Toemal也是吞霄社。
根據通霄鎮志記載：「通霄」一名由來，原是平埔族原住民道卡斯族之「風呢樣」〈Honeyan〉，一名「屯消」〈Tonsuyan〉社之所在。此外，又有一說：在清代時，由於該地昔日南勢溪水深可停泊商船，為銅鑼、三義、苗栗等地貨物「吞」吐「銷」售中心。臺語「霄」與「銷」發音相同，所以稱「吞霄」。
今天要先看的古蹟如下：
1、隴西堂秀禮公廳：請直接搜尋導航<隴西堂秀禮公廳>，是2022年才列入苗栗縣古蹟審議，但google上面的照片似乎有誤!歡迎請在地通霄朋友指正。
根據文化部記載文字：
通霄李家早年為當地拓墾大戶，拓地擴及通霄、銅鑼、三義，秀禮公廳為李家來台第三代建於1931（昭和6）年，屬於典型客家傳統三合院，格局完整，神龕及檐廊木雕精緻典雅；整體環境反映客家傳統民居的風水觀，牆體以泥磚、斗砌及卵石牆基砌成，大量使用低海拔原生闊葉樹材，亦可見證當時民居建築的建材與技術。
https://cloud.culture.tw/frontsite/inquiry/emapInquiryAction.do?method=showEmapDetail&indexId=54188
走進建築的這條路上鋪滿鵝卵石，與外面田地也築起一道卵石壘成的石牆，建築背倚山坡、面對南勢溪，建築非常有特色，但因為是私人產業，我們就在外面逛逛而已!
庭院的地面可以明顯看見卵石鋪面，此外可以看一下庭園中的建築巧思及後花園等，此外看一下屋簷及外圍的雕飾!屋後也是用卵石鋪成的山後層疊的石牆。
2、通霄武秀才黃國清古厝群：這個建築聚落知名度比較高，現在見到的規模是第二度建於1806年(嘉慶11年)，位於通霄鎮土城聚落，地址是通霄鎮城北里50、51號等、在苗栗縣道121路旁，現在通霄的城北里及城南里，可見其地理位於這座土城的北方及南方。清朝道光年間這個區域稱為南興庄，是漢人開墾與原住民的生活邊界，為防止原住民襲擊村莊，於是築土城防禦，因此稱為『土城』。「土城」這個地名起源於1757年（乾隆22年）客家移民詹望觀進入今城南里、城北里之間開墾，當地原本居民有平埔族的道卡斯族及泰雅族，詹望觀等建造土城防禦原住民，但後來時常被侵擾只好棄城離開。1806年（嘉慶11年）房裡社、貓盂社的道卡斯族再度入墾到土城，漢人則有廣東黃舉英渡海開墾，再次建造現在的土城。而現在眼見的聚落應為1890年至1900年前後建築，但也有130年左右歷史。
以下可看見建築在田地之間的遺留城牆，城牆用土埆疊丁字城壁，高度約10臺尺(一臺尺約30.3公分)、厚度約2臺尺，護城河溝寬約10臺尺，溝外再種植刺竹做為最外圍防禦。
根據記載黃家的這座土城是清代民間興建四座城池之一最早的 一座：其他三座分別為中港石城(1821)、後龍石城(1834)、房裡石城(1855，仕紳陳植東與蔡錫疇捐款築城約三里，設有東西南北四城門)。
一進入聚落可以看見偏右的城門，主要都是江夏堂黃姓人家、但也有陳姓及張姓的居民，建築前方就是水田。還有可以觀察一下廣場及水田之間的城牆建築，因為已經剝落，可以看見其中的土及建築樣式等。
面對聚落先向左走可以見到51號，這邊的建築如下，可以看見當時的溝渠(護城河溝)，後代子孫也仍然居住在此。
再往更左走是50號，但越往左邊就看見建築越破敗，有鐵門鎖住有人居住的區域，但更多是荒草蔓生的殘屋，以及頹圮的磚瓦，但我們可以觀察各種建築細節，主要是磚瓦及城牆的建築方式、還有圍繞在城外的護城河溝等細節。
磚瓦被拿來用作田地裡的堆疊利用，我認為這是一種家族的傳承
更往左邊走可以看見這棟日式建築，應該是年代比較近代的建築，可看見房屋磚牆的建築樣式。
往右邊走則可以看到許多層的建築，為了防禦攻擊，門開在旁邊，中間經過一個小廣場後正中還有一道門牆，等於有兩道牆守護。正門進入中間廣場後，左右還是磚牆防護、往外還有一道牆，左右也是兩道牆保護。再往右則是年代比較近的日式建築，也都應該是現在居民居住的地方。
古厝聚落右後方是最早的牛車老巷，據說迄今將近200年歷史，左右兩側有尚未修整的房屋，繞過牛車老巷後是環繞的建築設計，一層房屋外面還有一層房屋，好幾重建築外面有護城河溝，聚落後面倚靠山坡，形成極佳的防護。
而這邊有個古蹟要介紹，那就是客家人張阿銀興建的惜字亭(也稱聖跡亭)，走過牛車老巷後會看見城北社區活動中心，旁邊有惜字亭及福德祠，惜字亭建於1828年(道光8年)，是台灣少數的清代惜字亭。
土地公廟內有重建碑記載歷史，廟是由張阿銀先生於道光年間建立，香爐也頗有歷史感，成為整個聚落重要的精神信仰中心。
其他聚落建築的細節如屋頂、地下的排水設施、連結到城牆的水溝等，以及田邊的水利相關建築都很值得一看!除了防禦之外，可以看見對先民來說，各種排水設計及水的利用是非常重要的環節。
3、烏眉曾家古厝(魯國堂)：位於通霄鎮烏眉里5鄰60號，苗栗縣道128路旁、在烏眉溪畔。烏眉里位於通霄東面，與銅鑼鄉交界。原名『烏眉坑』，昔為平埔道卡斯社群分布之地。烏眉是閩南語『烏牌』音譯，為土官之名。另一說法乃烏眉坑由南北並行兩谷所組成，主谷位南，俗稱『大坑』，其形狀東狹西寬，成彎曲狀如眉形，山上樹木蒼翠如眉毛而得名。
曾家古厝建於大正初年1912年，為曾姓家宅，可詳見文化部網站介紹，節錄部分如下：
魯國堂出自曾姓先祖曾參，為孔子的得意門生，春秋時代隸屬魯國轄區，後代以此為堂號。烏眉曾家祖籍廣東惠州府陸豐縣方郭郡內西山，來臺祖善相公乾隆23年（1758）入墾烏眉，農耕起家，耕地達數十公頃，後代亦以務農為生，為地方富農。 烏眉魯國堂為傳統客家三合院，正身三開間，左兩落橫屋，右一落橫屋。曾宅有兩道圍牆、兩座大門，院埕因而被隔成外埕、中埕及內埕。圍牆以鵝卵石為牆基，牆身為水泥磚，上覆瓦片，門柱則以紅磚砌成四方長柱。院埕基地挑高2尺。
可看見與武秀才黃家古厝群一樣，門口不在正中而是偏外，有兩層防護牆。正中廣場舖有完整平面磚瓦墊高，也有良好的排水系統，磚牆底座是卵石堆成。
建築的屋簷及各種裝飾細節，牆面的雕飾可以看一下，尤其是屋頂的屋瓦及雕刻造型。
進入正廳後可以看見古老的神桌、還有兩側牆壁上的對聯，據當天主人曾先生介紹都是建築初期就保留下來，還有一些老家具也是骨董，可以看一下正廳的屋頂梁柱設計、正廳地板的地磚、正門底部的基座設計等。
4、壽公祠：祭祀林爽文事件時(1786年、乾隆51年)被殺的壽同春(1717年至1787年，原名星字同春，號芝涯，浙江諸暨墨城塢人，監生出身)與陣亡清軍、義民等，位於通霄國小前。
這是其維基百科內容：
次年1787年壽同春時年70歲，為淡水廳同知程峻的幕賓，他率領義民駐守烏牛欄，至三十張犂時遇到埋伏犧牲。道光6年（1826年）福建水師提督許松年在通霄鎮建壽公祠紀念，底下可見到許松年寫的碑文，但沒有落款年份
進入祠內可見到主祀，以及左右兩側合祀的清軍官兵及義民牌位，兩側有各界敬奉的牌匾，有時任立委的何智輝、1961年張合川、立委劉國昭領銜(省議員林火順、苗栗縣農會總幹事巫永青)、沈汝翰(道光14年、1834年任臺灣府海防兼南路理番同知)等牌匾。
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