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2008年10月31日 星期五

1895乙未好電影-客家人愛家鄉的方式


圖片是抗日烈士姜紹祖的墓園(以下有姜紹祖墓園確切地點介紹:北埔鄉大坪國小往外坪村1鄰),他犧牲自殺時只有19歲

https://terrylogin.blogspot.com/2023/05/151835351946381949.html

文章標題:新竹北埔老街古蹟及北埔姜家介紹:抗日志士姜紹祖墓園(大坪國小旁邊外坪村1鄰)探詢、金廣福公館姜秀鑾建於道光15年(1835年)、姜阿新洋樓民國35年(1946年)興建民國38年(1949年)竣工、天水堂姜家宅第

最近興起一股國片的熱潮,有部電影引起研究生高度的興趣-1895乙未,電影以當年1895年甲午戰爭後,馬關條約中國把台灣割讓給日本後,台灣客家人抵抗日本的故事為背景。1895乙未預告片請見以下連結,引用自day tripper部落格:http://jonyao1978.pixnet.net/blog/post/22082211,研究生大略整理一下日軍進攻台灣的歷史如下:

1895年,日軍和清朝交接台灣,5月23日歷史上知名的台灣民主國成立,在台清朝官員及民眾推舉原來的台灣巡府唐景崧為總統,黑旗軍領袖、時任台灣鎮總兵的劉永福為大將軍,邱逢甲(客家人)為義勇軍統領。當時台灣首富板橋林家的林維源被推為國會議長,但他堅持婉拒,在捐獻銀一百萬兩後,獨立第二天就潛逃回廈門直到終老。5月29日,日本近衛師團由陸軍中將北白川宮能久親王率領,在三貂角附近澳底登陸,6月3日攻陷基隆,台灣民主國總統唐景崧6月4日化妝帶著銀子搭德國商船Arthur號逃往廈門,而丘逢甲知道唐逃走,也帶走公款十萬兩倉徨逃回廣東嘉應。另一個霧峰林家的富翁林朝棟軍功卓越,但也只能帶領軍隊回到中國,後經商致富。

台灣民主國首領逃走後,軍隊在台灣各地燒殺擄掠,因此6月11日萬華士紳決議由辜顯榮迎日軍進台北城,14日台灣首任總督樺山資紀進入台北城,17日舉行始政儀式,展開為期五十年統治台灣。6月下旬台灣民主國餘眾在台南擁立劉永福為民主國第二任總統,但當時剩下最大的抗日勢力是由客家人吳湯興、姜紹祖、徐驤(1895乙未片中的主角們)等人領導的地方武力了!

抗日軍領袖吳湯興,是苗栗銅鑼人,他出身為前清生員,台灣民主國成立後,吳湯興在丘逢甲的引薦下,被授與統領之職成為丘的副將。而基隆、台北相繼被日本佔領後,丘逢甲、林朝棟逃往大陸,兩人所轄部隊就被吳湯興,並整合其他客家人地方武力,如北埔富豪即「金廣福」墾號後人姜紹祖,及頭份生員徐驤等,於是吳湯興成為「全台義民統領」,開始在桃竹苗、彰化等地對抗日軍。6月下旬日軍近衛師團即將到達中壢附近,吳湯興等各路人馬在平鎮、龍潭、大湖等地與日軍戰鬥,累積戰果後吳湯興擴大招募鄉勇、徵餉,並獲得台灣知府黎景篙資助軍費,一度抗日軍聲勢大振。

但由於反抗軍訓練不足,加上台灣各地富豪都心存觀望,不肯全力資助糧餉,反抗軍還是居於劣勢。7月9日吳湯興與日軍在新竹、十八尖山攻防數次,戰況慘烈令人動容。反抗軍沒有後援最後失敗,這場戰鬥另一首領姜紹組越過十八尖山到達新竹城東門時,200多人被埋伏日軍衝殺,激戰後姜與70多位部下被擒,日軍盤問誰是首領,姜的家僕挺身頂替受死,姜僥倖逃走後不久自殺而死,反抗軍退回苗栗。桃竹苗失守後,反抗軍繼續南逃,卻也陸續在中南部抗日,讓日軍吃盡苦頭才平定台灣,這段歷史就是「乙未抗日」戰役。8月28日彰化八卦山戰役,吳湯興及吳澎年戰死,民間謠傳日軍將領北白川宮能久就是此役戰死,但未經考證。10月18日日軍包圍台南市,劉永福想和日軍談和,但被日本拒絕,最後19日劉永福化妝搭乘英國輪船賽里斯號逃回中國,台南城大亂,最後仕紳推舉英國牧師巴克禮協助日軍和平進城。

11月18日台灣總督府宣告:「全島悉予平定」。

這段從6 月到11月短短可歌可泣的5個月抗日歷史,雖然不全是客家人血淚撰寫,卻多由客家人組織地方武力奮勇抵抗,是屬於全體台灣人血淚的故事。因此研究生呼籲大家多支持洪智育導演、客委會與青睞影視投資新台幣六千萬拍攝的台灣史詩電影-「1895乙未」!雖然抵抗最後的結果還是失敗了,並且結局是姜紹祖、吳湯興、徐驤等首領,及眾多客家祖先都死了,但是這種激烈的抵抗令日本震驚不已!從結果論來看,這場戰爭是沒有勝算的,是武力懸殊的對抗,唐景崧、邱逢甲、劉永福、還有當時台灣富豪板橋林家林維源、霧峰林家林朝棟(當時還招募棟軍,算是台灣人中主要的軍事首領!),雖然有短暫抵抗,卻紛紛逃往中國!研究生無意苛責這些人,身處當時的歷史,我們無須去苛責這些最後逃走的人,他們都至少短暫貢獻抵抗過,悲哀的是毫不抵抗,就紛紛投降;不加思考就全盤接受的人。

研究生在文章中開頭就用了姜紹祖的墓園圖片,抵抗的下場並不好,最後只落得黃土一阫,還有家庭只剩下孤兒寡母,這首是他出師前贈同學的詩:

書幃別出換戎衣,誓逐胡塵建義旂
士子何辜奔國難,匹夫有責安鄉畿

而這首是新竹戰役後他自殺前的自輓詩:

遑戍孤軍自一支,九迴腸斷事可知
男兒應為國家計,豈可偷生降夷狄

抵抗後果還是一樣,從歷史來看日本終究統治了台灣,如果你從結果論來說,這場抵抗可以說是毫無意義的,還多死傷了很多人!但人類感情的詮釋並非全然如此,那是一場保衛家園的抗戰,用自已微薄武力抵抗侵略者的鬥爭!是一種很單純地,用自我力量去抵抗侵入家園勢力的反擊!這是任何族群、任何文化、任何地區都會採取的對策!在這個歷史洪流中,我看到客家祖先用微薄不足道的力量,告訴我們該怎樣熱愛鄉土。研究生先不講國家國族意識,這些客家祖先只是想保衛家園,他們沒辦法逃回中國,因為只有台灣是他們唯一的家!對應現在的局勢,大家應該更明白,我們這些沒有綠卡的人,只能選擇捍衛台灣,別無他途!他日台灣有難,有些人可以屁股拍拍回到他持卡的國家,但你呢?現在還相信喊那些口號的人嗎?只能選擇留在台灣的你,難道還覺得捍衛台灣不重要?當台灣有難,你以為你可以置身事外嗎?他們有綠卡的人可以飛去美國安享餘年,只能留在台灣的你以為他們會來救你?或者請美軍來人道救援嗎?我們唯一可以依靠的就是留在台灣的彼此,還有台灣這塊土地,希望客家祖先的悲壯歷史可以告訴你一些真實!

在此也要呼籲台派朋友,愛台灣的不是只有閩南人,還有我們客家人,原住民、還有很多外國人、新住民等等,不要狹隘了自己的視界!很多朋友跟我說清末客家人和朝廷合作,共同對付台灣起義的革命者,因此被稱為「義民爺」,但你要知道,客家祖先並不是為了愛國,不是為了愛那個清朝的大中國,他們只是想要在新開墾的土地-台灣,為自己還有子孫保有一席生存之地,拼鬥出更多的未來,因此日本人來的時候,客家祖先為了保有台灣這個鄉土,用生命還有縷縷英魂去拼鬥!寫出「1895乙未」這樣壯烈波瀾的史詩豪情!

而我這個後生客家晚輩,只能默默流淚,並用這篇文章紀念這些湮滅在歷史中的客家祖先。我以客家人為傲!我也要和我的祖先一樣,捍衛台灣、捍衛我的家鄉!

以下各烈士生平請參見引用內容:

撰稿者:杜奕廷,投稿日期:2006/05/02,資料來源:臺灣大百科
◎吳湯興字紹文,苗栗銅鑼人,在地方上具有墾主、士紳的地位,因此其家族在苗栗當地有相當大的勢力。吳湯興個性豪爽,以俠義聞名於鄉里,受到大家的信任。明治28年(西元1895年)日本根據馬關條約接收台灣,但在接收過程遭到台灣各地民眾的武裝抵抗,其中由吳湯興所號召而成的義勇軍部隊便是其中相當強悍的一股勢力。同年五月底,日軍登陸澳底(今貢寮),唐景崧統領的清軍節節敗退,六月七號日軍進入臺北城,唐景崧棄城逃回廈門,北部清軍瓦解。佔領臺北城後日軍繼續南下,在竹苗一帶受到民兵頑強的抵抗,其領導者便是吳湯興、徐驤等人。但是因為各地民兵無法整合,缺少支援,因此吳湯興等人的部隊在日軍的強烈攻勢下撤退到彰化地區。八月二十六日,日軍近衛師團長北白川能久親王及旅團長山根信成等人率兵偵查八卦山一帶,遭到吳湯興部隊的砲擊,北白川宮能久等人皆受到輕傷。二十八日日軍對彰化發動攻擊,並包圍吳湯興等人根據的八卦山,經過數小時的激戰後,吳湯興中彈陣亡,僅徐驤率領二十餘人脫困。吳湯興和其部下的遺體被草草掩埋在八卦山上,後代子孫只能以衣冠塚的方式祭祀他,吳湯興陣亡後,其夫人黃賢妹女士亦絕食殉身,為此一可歌可泣的乙未戰役增添佳話。

撰文者:吳明勇、遠流出版事業股份有限公司的內容,使用限制:本數位作品授權行政院文化建設委員會國家文化資料庫存檔及網際網路永久非商業性使用。

◎姜紹祖、年代:1875 - 1895,新竹北埔人,幼名金韞,號纘堂,北埔墾首姜秀鑾的曾孫,家境富裕,屬地方豪族。1895年乙未之役,日軍攻破臺北城之後,苗栗人吳湯興朝北誓師,隨即率眾起義抗日,姜紹祖聞訊後乃廣散家財募集義軍500餘人於北埔起兵響應,同時徐驤起於苗栗,簡精華起於雲林,彼此互通信息。同年6月21日義軍與日軍激戰於楊梅壢附近,日軍稍挫,6月22日日軍攻占新竹,進逼大嵙崁、三峽附近,吳湯興乃調集五百兵力,聯絡姜紹祖率軍支援新竹附近的林朝棟部隊,6月23日日軍自湖口反擊,擊潰邱國霖所部義軍700餘人,新竹知縣王國瑞潰逃,新竹陷落,姜紹祖所部義軍死傷大半,姜亦不幸被俘。不久日軍審訊戰俘,追查姜紹祖本人,姜紹祖家人出面頂替代死,姜本人乃得而趁機潛回北埔,並再度調集義勇抗日,但旋即戰死,時年約21歲。

◎徐驤字雲賢,號昂,新竹頭份街東興庄人(註:這個記載有誤,徐驤應為苗栗頭份人),為人性剛氣壯,年十八舉秀才,文武兼備,居身清廉,1895年時年三十八,統領頭份子弟義民軍,獨當一面,勇敢無比,自新竹、苗栗、彰化、台南,沿途數十戰,勇冠三軍。轉戰各地徐驤大聲疾呼:「我們台灣孤懸於海上,清國朝廷不在乎台灣的有無,台灣是被遺棄的土地。守護台灣的只有我們台民,我們願意將我們的鮮血為台灣而流盡,我們願意將我們的頭顱為台灣而粉碎」。有人問以眷屬者,浩然答以「有天道,台灣不亡,吾眷可保。台灣亡,河山不保,遑問家乎。」惟當時台灣各地義軍群起合作,時年三十八歲的客家子弟徐驤散盡家財,號召鄉民組成「田賦軍」與吳湯興、姜紹祖共結義師抗日」。此後徐驤投身抗日先鋒的行列,全台南北轉戰數次,於吳湯興與姜紹祖壯烈戰死後,徐驤加入南台灣鄉勇,殲滅許多日本軍人。徐驤最後同眾多民勇與日軍的纏鬥中如願就義。

◎鐘石妹號哲夫,又號濬堯。道光三十年,生於廣東省蕉嶺白馬鄉。同治癸亥歲,時年十四,跟隨母動渡海來臺,一直在苗栗縣三灣鄉經營商業,頗有商人手腕。二十二歲向淡水廳申請開墾橫山鄉大山背一帶土地;光緒八年春季,負責原屬於陳福成墾權下的南河、八十份、獅頭山的把守事務,以防山胞的襲擊。中日甲午戰起,奉臺灣巡撫唐影手令,募義勇五百名,給以管帶職位,編為敢字右營,在桃園縣南崁駐防。不到一年,日軍果然來犯,鐘石妹正率兵抗拒,忽傳唐景崧返回大陸,軍民無主,祗得帶領部隊到新埔枋竂義民駐紮,以阻日軍南侵。不到一個月日軍大隊南下,遂與之發生遭遇戰,終因地勢不利,且眾寡懸殊,不得已向六家犁頭山觀音廟轉退,邊戰邊退,而日運援兵不斷,無法抵抗,至頭重埔林家時,石妹已兩手中彈,血流如柱,無心指揮,而日軍緊追不捨,不得已率殘部回大山背家鄉暫駐。光緒二十二年農曆春節,當時家家戶戶準備年貨,有人利用此機會,向日本政府虛報鐘石妹在大山背聚準備違反,日軍便派二隊人馬圍剿,將鐘石妹及附近住家,廟宇舉火焚燒,人民財產損失慘重,石妹隱遁深山,伺機再動。日人施以懷柔政策,誘勸石妹返鄉。民國十四年逝世於大山背自宅,享年七十七歲。

延伸閱讀

◎引用自正義之聲部落格,題目「客家英雄:徐驤」,連結為:http://blog.nownews.com/taiwan_native/textview.php?file=118053

◎引用自北埔客家文化網站,題目「客家人的悲哀─「乙未戰爭」教科書竟只寫兩行字!」,連結為:http://peipu.org/index.php?option=com_content&task=view&id=405

◎引用自「Tony的自然人文旅記」,題目「新竹橫山.騎龍古道」,如果你想憑弔1895 年這些勇敢客家人的生活環境,可以到這裡看看,連結為:http://www.tonyhuang39.com/tony0371.html

◎引用自英倫隨筆部落格,題目「吳湯興與一八九五」,連結為:http://tw.myblog.yahoo.com/lifeinuk-lifeinuk/article?mid=4289

◎引用自年糕料理館,題目「台灣民主國的戰役」,連結為:http://blog.roodo.com/gamy543/archives/4497947.html

◎引用自國定古蹟金廣福公館的部落格,題目「姜紹祖與1895乙未戰爭」,連結為:http://tw.myblog.yahoo.com/ckf-ci/article?mid=230&prev=-1&next=223

2008年8月5日 星期二

夢裡不知身是客-我的客家血液

圖片是台灣民主國的國旗,藍地黃虎的「黃虎旗」,引用自維基百科,連結為:http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=Image:Flag_of_Formosa_1895.svg&variant=zh-tw

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請大家幫我投票,研究生參加了2008台灣部落格大賽政經組,初選投票即日起至8/13日止8/15日公佈入圍者,投票連結為:http://www.hi-on.org.tw/blogward/voting.jsp?otype=0&nowpage=2,部落格排序為亂數排序,每天每個人只能投一票,第一階段票選至8/13止,裡面有很多台灣主體意識的部落格歡迎多看看多支持,也請支持研究生的部落格,謝謝大家!

用這詞當標題是因為是李後主有名的一闕詞,詞牌名叫做「浪淘沙」全文如下:

簾外雨潺潺,春意闌珊。羅衾不耐五更寒。夢裡不知身是客,一晌貪歡。獨自莫(暮)憑欄,無限江山。別時容易,見時難。流水落花春去也,天上人間。

李後主(李煜)南唐亡國後,寫下許多美麗哀愁、傳頌後世的美麗詩詞,但他畢竟是亡國之君,這首浪淘沙寫盡離開故國,在遙遠被監禁的宋朝首都,也許錦衣玉食、衣食無缺,但國家已亡,亡國之君想念過往的國家、寵妾,以及風花雪月的一切,寫下這樣的哀切,「無限江山,別時容易,見時難」,在擁有的時候不知道珍惜,失去之後才知道以前擁有時的美麗與快樂!「流水落花春去也,天上人間」,歲月人間一樣流逝,生活還是一樣,但少去了過往的繁華與希望,流水落花就像春天逝去,人生即便還漫長,卻也完全沒有感覺了!只因為過往都已經不再,帝位、美麗愛妃,故國江山,殿前將校、南唐首都金陵(南京)的煙雨朦朧,都只是僅供憑弔的回憶,以及追憶也無法挽回的洗盡鉛華。

最後寫下「夢裡不知身是客,一晌貪歡」,彷彿一切都在夢中,貪婪地想要抓住一切美好,但夢中景物不斷飛逝,最後只能利用轉瞬間的歡樂,印證自己亡國奴的一生!

身為客家人(Hakka)的研究生來自苗栗鄉下,家鄉的三合院聚落還見證著客家人胼手胝足在台灣奮鬥的歷史。祖先從大陸沿海廣東省遷台,有句話說:「海水所到之處,就有華僑,有華僑的地方就有客家人。」這句話象徵生活環境困頓的客家人勇於開創全新的生命之路,家鄉生活清苦只好移民海外求生存。根據以下高雄市立民族國中網頁:http://www2.mtjh.kh.edu.tw/~cyber9202/My%20Webs/01.htm,以及維基百科關於「客家起源」網頁說明:http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E5%AE%A2%E5%AE%B6&variant=zh-hant,可以看出客家人最早起源於中原的遷徙歷史:

第一次大遷徙:東晉永嘉年間五胡亂華,國都由洛陽遷往南京,中原一帶兵荒馬亂,大批貴族及平民百姓紛紛往江南遷移。客家祖先也紛紛南遷,渡過黃河,到達湖北安徽、河南南部,及江西一帶。

第二次大遷徙:唐末至宋朝,主要受黃巢之亂的影響,迫使客家先民遷移到安徽南部、江西東南部、福建西部與南部、廣東東部東北邊界等地區。

後續客家人不斷從中原大舉南遷,抵達廣東(粵)、江西(贛)、福建(閩)三地交界,最終形成客家民系。此後客家人又以梅州為基地,大量外遷到全國乃至世界各地,「客家四州」分別為梅州、贛州、汀州、惠州。而福建省的寧化縣石壁則成為客家傳說民系形成的中心地域,石壁距寧化縣城22公里。以石壁為中心總面積將近200平方公里的區域,是客家民系的中心區域,被稱為「客家文化、語言的搖籃」,石壁被視為「客家祖地」。

而清朝時我們祖先如同眾多客家人經歷橫越台灣海峽黑水溝的「10去6死3留1回頭」的險惡挑戰,終於來到台灣發展新生活。由於比閩南人較晚來到台灣,許多豐饒平原及臨海的地區都已沒有立足之地,客家先祖只好往山區開墾,克勤克儉過著墾荒的生活。台灣人口中閩南人佔約七成,客家族群只有約一成五左右。現在客家人比較多的地區為新竹、苗栗、高雄、屏東等較為貧瘠的山地地區。客家人的硬頸精神展現在強烈的革命意識上,國父孫中山革命,客家人夥伴有最出名的黃興,其他參與計畫如謝逸橋、謝良牧兄弟都是客家人,加上客家人在清末不斷到南洋、美洲等海外地區散居,客家人在海外宣傳革命並有許多客籍革命志士加入革命組織,參與革命計畫、或負責為革命募款等。

而台灣的命運也與幾個歷史客家人物息息相關,1895年(光緒21年)清朝和日本簽訂「馬關條約」割讓台灣與澎湖,當時台灣在許多士紳規劃下於1895年5月23日成立台灣第一個共和國(各位注意當年台灣就第一次獨立了),發布「臺灣民主國獨立宣言」,24日將宣言譯成外國語並送到各國駐台領事館,25日上午9時舉行獨立典禮,宣佈正式成立「台灣民主國」。當年幾個主要人物義勇軍統領丘逢甲(出生於當時的苗栗縣銅鑼鄉竹森村)、駐守在台灣黑旗軍首領大將軍劉永福(廣東欽州人)都是客家人,他們推舉台灣巡撫唐景崧為第一任總統。6月多唐景崧和丘逢甲逃回中國,6月下旬台灣人民又在台南擁立大將軍劉永福為第二任總統,他率領黑旗軍在台南力守奮戰不懈,1895年10月直至日軍攻進府城前一刻,才匆促從城外港邊的安平,化妝乘英國輪船逃回中國。「台灣民主國」只存在短短184天!而客家人卻在台灣第一次獨立扮演重要的角色!

而客家人發動革命更不是第一次,清末太平天國領袖洪秀全(廣東花縣人)、加上他的夥伴石達開、李秀成、楊秀清、韋昌輝、馮雲山等人都是客家人,這幾個客家起義者差一點把清朝推翻掉。另一個生長在印尼的客家人羅福星奉孫中山之命到台灣成立同盟會支部,籌備抗日起事,他定居在現今苗栗造橋一帶,並曾參加廣州黃花崗起義,1913年在苗栗成立「抗日志士大會」,卻在1913年12月29日在淡水被捕,當時稱為「苗栗事件」,當時共計921人被審判,羅福星等20人被判死刑。1914年3月3日羅福星被絞死年僅29歲。看看客家人多偉大的革命精神!客家鄉親在其他領域都有傑出表現:比如吳濁流、鍾理和、鍾肇政(著有魯冰花)、陳映真、藍博洲等台灣本土作家,以及侯孝賢導演,音樂家鄧雨賢(雨夜花、望春風作者)、現在民進黨主席蔡英文(屏東枋山鄉楓港客家人)、國民黨主席吳伯雄(桃園中壢客家人)、許信良等都是客家人。

其中我特別要提出來的是作家藍博洲,他寫的《幌馬車之歌》是我高二那年某個午後在重慶南路翻閱到,第一本啟蒙我台獨意識的書,這本書記載了228中受難者對台灣的熱愛與國民黨的殘酷,記得那時我看到淚眼朦朧,其中有一個受難者說:「等我死後把我燒成骨灰,灑在田裡讓空心菜長得更茂盛!」多令人感動的情懷,從此研究生就堅決走向台獨之路,也不再相信國民黨各種謊言。以下圖片連結接引用自博客來網站),我建議各位年輕朋友有機會還是可以買來看看

連結為:http://www.books.com.tw/exep/assp.php/teiria/exep/prod/booksfile.php?item=0010069543,藍博洲一樣是苗栗客家人,他應該不知道他啟蒙了我這個後輩的苗栗客家人,一樣要為台灣主權奮鬥,一直持續下去!

而命運更是有趣,許多巧合當時我們並不知道,卻在事後看到上帝極為巧妙的連結,3月總統大選完之後的3月29日,由BillyPan及獨孤木大大發起的「找回兩百萬顆心」活動(請參見拙作:找回兩百萬顆心(療傷系網聚)側記-大會圓滿成功,連結為:http://terrylogin.blogspot.com/2008/03/blog-post_29.html),會場座位旁邊坐了兩位老人家,他們頭髮斑白卻依然熱情不減,其中一位長輩遞給我名片,原來他是台灣客家副社長張世賢老師,同時也是前故宮博物院研究員,他也是台灣北社社員,更是苗栗客家人,客家血統又再一次勾動研究生熱血沸騰的內在,張老師多次mail鼓勵我,也讓我不禁汗顏,白髮蒼蒼的老人家迄今都還在為台灣獨立主權奮鬥,年輕如我輩者怎能輕易放棄?張老師在網聚會場滔滔不絕要我們認清獨裁政黨本質,也憂心於台灣即將被統一滅亡,我們這一代都要成為亡國奴!他不斷投書報章媒體,也熱中於各種政治性社團活動,更是親身經歷各種組織動員及教育青年學子的活動,而日前張世賢老師更寄給我他最新著作:「台灣客家前世今生來時路(以下圖片連結引用自博客來網站)」,研究生看完更是熱淚盈眶!裡面有清晰的客家歷史起源分析、有智慧的揭開獨裁政黨貪瀆、暴力的本質,希望客家鄉親團結起來,學習做民主社會的現代公民,和台灣的其他強勢族群共同努力,提升民主內涵,讓弱勢族群平起平坐,才不辜負客家最傲人的精神!強有力的論述及文思脈絡清晰的邏輯,是不可不讀的一本好書。請各位多支持張世賢老師,即便妳不是客家鄉親,也可透過本書更清楚明白黨國體制與特權階級讓台灣沉淪的不堪歷史,還原台灣美麗寶島最美麗的客家精神!透過張老師長年研究歷史的專業觀點,以及學術考證的立論佐證,這本書絕對是貫穿客家歷史,展露客家精神最好的一本精神食糧! 連結為:
http://www.books.com.tw/exep/assp.php/teiria/exep/prod/booksfile.php?item=0010394329
夢裡不知身是客,台灣的歷史還在我們手上寫著,客家鄉親呀!以前我們可以漂流四海,可以飄浪道南洋、美洲,最後衣錦榮歸!但這次失去台灣後,我們就沒有立足之地了!如何能不珍惜並捍衛台灣的民主自由呢?更怎能不捍衛台灣獨立建國的理想!客家人流浪了數百年,到處為家到處為客,只有在台灣我們才是自己的主人,也才能主宰自己一切命運!客家人站起來吧!我們不要再飄搖為客、客死異鄉了,只有台灣才是我們最美麗、最初也是最後的故鄉!也願張世賢老師身體健康,繼續創作!繼續為台灣主權奮鬥,而年輕的我們更要學習接棒,更要用一支禿筆寫盡天下事,幾許蒼言道盡黑白愁。我也要督促自己寫更多,影響更多人,台灣是我的家、台灣是我的國家!客家人是不會輕易認輸的!

有時候在繁華城市的某個角落,也許是水電工、也許是授課老師、也許是計程車運匠,獨特的客家口音總勾起我的鄉愁!那種客家口音旁人聽不出來,但只要從小講客家話的人輕易就可辨識!濃厚的氣音與鼻音,讓我們與更多客家鄉親相認,在這城市或異鄉用客家話短暫攀談,化解鄉愁的寂寞!張世賢老師和我,都熟讀中國歷史與文學,當然我不敢與身為故宮研究員的張老師相比,但許多大中國統一思想的人總是說:你們自己醉心於中華文化與歷史,還妄想要台灣獨立?說這種話的人完全沒有邏輯與獨立思考能力。世界上所有偉大國家都是累積眾多文化與文明的優異組成的,美國從英國脫離獨立,難道現在所有讀莎士比亞作品的人都是英國人嗎?還是說所有講西班牙語的國家都還屬於西班牙的!台灣文化的獨一無二就是因為這塊小小土地,吸收了原住民、不同時間來台灣定居的各地人民、外國人、甚至這幾年加入的新住民如越南、中國、印尼等居民,薈萃成台灣美麗的文化與獨特的瑰寶!張老師與我熟讀的中華文化與歷史都是充滿高度智慧與文明的古老文明文化,不會一天到晚沒水準嚷著要血洗別人!更不會動不動用飛彈對準別人?中華文化最強盛的時期都是兼容並蓄、涵養不同文化而孕育出美麗的文化火花!「海納百川故能成其大」,中華文化的優點在於包容及思辯,可不是動不動要打人家那種暴力傾向!

而你要跟我辯論前得先搞懂,孔老夫子也不是中國人,他是魯國人(春秋時代),你要不要讀論語?要不要讀四書五經呢?徐福的後代日本人你要不要把他們都併進來中國領土呢?「博學、審問、慎思、明辨、篤行」,許多自許為中國人的朋友,要多回去唸唸書呀!不要輸我們台灣人啊!

延伸閱讀:

引用自「客家心動」網站,張世賢老師評論集,連結為:www.tachannel.com/hakka_news/hakablog/zhang1/jhang2.html

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