2025年5月3日 星期六

台中市台中公園(1903年啟用)古蹟巡禮:湖心亭、臺灣省城大北門望月亭(明遠樓)、更樓(吳鸞旂公館)、孔子像(兒玉源太郎基座)、臺中神社遺跡及鳥居、銅馬石獅等

今天要介紹台中市的古蹟,主要是台中公園(影像為2023年4月拜訪)內的歷史文物及建築等。台中公園是歷史悠久的公園,小時候父親帶我們去台中也常逛,其維基介紹如下:


1900日本殖民政府預計公園建在現在舊的臺中車站位置,後因鐵路經過而變更地點遷移到新高町現址,最初的公園建地有砲臺山(大墩)、臺中省城之北門樓、招忠碑及週邊墓地與河川地等。1903年將車站預定地上的臺中物產陳列館拆遷至臺中公園預定地內,同年10月28日公園落成啟用;1905年將招魂碑(昭忠碑)遷建於公園,1907年6月12日在大墩上設置兒玉源太郎壽石像。

其經典湖中涼亭是小時候迄今的回憶:不同角度看湖心亭,亭子位於公園的日月湖內。湖心亭是1908年,臺灣總督府舉辦的「臺灣縱貫鐵路全通式」會場就選在臺中公園,由櫻井組負責興建會場建築,包含公園內中之島上的貴賓休憩所:池亭。湖心亭是活動結束後唯一存留的建築,後總督府列為紀念建築物。








公園內有第一代臺中神社遺跡、以及鳥居:現在拆除只剩地面上的石柱等。以下來看看臺中公園內的古蹟文物吧!

望月亭:1885年清朝將臺灣設為行省,首任巡撫劉銘傳計畫將省城由彰化縣署遷至大墩,作為臺灣省城,1889年派臺灣府臺灣縣知縣黃承乙負責建城及吳鸞旂擔任財務總管,城垣分為八門、四樓,其中大北門立於今自由路臺中公園入口處附近,名為坎孚門,門上樓名為明遠樓,後因劉銘傳去職而中止建城而荒廢。日治時期臺中實施「市區改正」計畫,拆除城垣城樓及大量清朝官署建築,僅留下大北門上層的明遠樓。1903年臺中公園落成,當時地方士紳請願留下城門作為紀念。10月28日將門樓移到公園內砲臺山旁現址。初名為「觀月亭」,1948年重新整修後改名「望月亭」,2006年公告為歷史建築。亭中有「曲奏迎神」匾額(神是對墳場陰魂的敬稱),是臺灣知縣黃承乙於1891年所題,為臺中公園歷史最久的紀念物。 花園基本設計為西方風格,包括一個帶池塘、燈籠、瀑布和石頭的日本花園。

可以看見:「曲奏迎神」匾額、姚江黃承乙敬獻





更樓:1889年臺中仕紳吳鸞旂建公館於新庄子(今東區大智路30號一帶),佔地千餘坪。台中吳家顯赫一時,祖先從吳錫泰隨鄭成功來臺便展開輝煌的事業經營。更樓原為吳鸞旂公館之正門門樓,1922年吳鸞旂(大正11年)去世後,其長子吳東碧(吳子瑜,1885-1951),這位公子哥在中國經商時結識孫中山、吳佩孚、梁啟超等名人並往來,吳佩孚甚至認其女吳燕生為義女,他曾加入中國國民黨,並多次捐資革命。後來又在台中後火車站興建天外天劇場、加入櫟社等。可說是風光一輩子!

維基介紹:

父親過世後他從中國返臺,依遺囑在太平冬瓜山興建吳家花園與墓園(今吳鸞旂墓園、下有墓園照片)。1935年吳東碧將吳氏公館賣給有生意往來的基隆顏家顏欽賢,顏再捐給日治時期的市府作農校用地後改作孔廟用地,但孔廟始終未動工。二戰後公館被百餘違建戶佔住,後經臺中市議會審議將公館標售,1983年僅將更樓部份遷建於臺中公園內、並以RC結構重建,公館於1985年經法院判決強制拆除夷為平地。更樓為臺灣碩果僅存的中式更樓建築物。

更樓遷建石碑:


更樓建築巧妙細緻:










喜愛歷史的筆者,特地去到台中太平區冬瓜山的吳家花園與墓園(今吳鸞旂墓園)拜訪,但私人土地只能遙遠拍照(2022年5月拜訪)。

維基介紹如下:

吳鸞旂為光緒年間監生,也是東大墩首富。光緒13年(1887年),巡撫劉銘傳在臺中修築臺灣省城,吳鸞旂出任總理一職。1922年(大正11年)吳鸞旂過世,在中國大陸經商的獨子吳東碧返台遵照其父遺囑建造祖墳、花園於太平莊(現太平區東方街14-1號、東方大鎮社區)。吳家花園佔地十餘甲,四周修築粉牆,園內建有廳堂、噴水池、石橋、亭台樓閣等及種植五百多棵荔枝樹,當年規模不下霧峰林家。墓園自大正11年(1922年)3月動工,昭和2年(1927年)10月落成。

吳家子孫後多移居美國,「吳家花園」改為豪華別墅住宅後,僅存墓園、拱橋。1992年內政部評為三級古蹟。







地面上的神社鳥居:




神社遺跡:








1911年由臺中廳長枝德二組籌委員會,請名古屋伊藤滿作設計施工建於新高町84番地、也就是臺中公園北門樓的北方,1912年10月27日落成,當時神社建築有神殿8坪,拜殿15坪;為縣社,祀奉神明為大國魂命、大己貴命、少彥名命及北白川宮能久親王共四神。1942年拆遷至新高町水源地公園內(今臺中市忠烈祠與孔廟),升格為國幣小社,原公園內的神社主體被拆除。2000年市政府找回神社鳥居,補了二根石柱並放倒在遺址原地。於2006年至2007年左右,現存石砌臺基、銅馬與石獅各兩座、奉獻紀念碑(原為日治時期,園內有為許多設施和植樹而奉獻的紀念碑,原立在各個角落,目前集中保存17座)都是臺中神社的遺跡。

銅馬兩座、石獅兩座:






孔子像:

臺中神社在1942年遷建到新高町水源地公園內(今臺中市忠烈祠與孔廟),升格為國幣小社,原臺中公園內的臺中神社主體被拆除,在主體處另立兒玉源太郎紀念銅像座,戰後被拆除。1973年由臺中與日本獅子會共同捐贈孔子像立於兒玉源太郎基座上。




奉獻紀念碑:日治時期公園內許多設施和植樹奉獻的紀念碑,原立在各角落,目前集中保存17座)都是臺中神社的遺跡。






2024年12月10日 星期二

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2024年12月3日 星期二

國民黨針對韓國戒嚴嚴厲譴責執政黨臉書發文有感!!幫忙改寫一份新的宣告!

<版權沒有、歡迎分享轉發!!>

南韓總統宣布戒嚴,結果三小時後國會就宣布解嚴!!

我很佩服國民黨,立刻發出以下臉書聲明

 https://www.facebook.com/share/16u1EZJYY5/



研究生覺得執政黨要嚴厲譴責、更要道歉,台灣民主真的得來不易!!國民黨願意針對戒嚴這個王八蛋的行為,站在民主自由這一邊,非常值得鼓勵!!

我特地幫忙義務寫一篇,國民黨應該更慷慨激昂,因為捍衛民自由才會在選舉獲勝!!看起來國民黨真的醒了!!


------------------------------我是分隔線----------------------------

本黨針對南韓政府戒嚴、採取激烈手段戕害民主自由深感遺憾!!南韓總統恣意妄為、實施獨裁,竟然逕自實施戒嚴,但南韓國會迅速通過解除戒嚴。執政黨竟利用機會發表支持戒嚴言論,本黨一定要嚴厲指責。

為什麼呢?

戒嚴對民主自由的戕害,本黨最知道、最有資格作證!!本黨過往在台灣曾實施<臺灣省戒嚴令>年5月19日頒佈的戒嚴令,由時任臺灣省政府主席兼臺灣省警備總司令陳誠於1949年5月19日頒佈,宣告自同年5月20日零時(中原標準時間)起在臺灣省全境實施戒嚴,至1987年由時任中華民國總統蔣經國宣佈7月15日解除戒嚴為止。該戒嚴狀態持續38年56天。


本黨一定要嚴厲譴責戒嚴,為何?


戒嚴時期,我們可以隨便逮捕何人,不經合法審判就抓人入獄、經過蔣介石總統親批,直接槍斃。當年許多追求民主自由人士失去了生命!!!

戒嚴時期,我們可以隨意宣布不舉行選舉,也可以自行決定民意機關名額,後來是當年的街頭叛亂政黨、現在的民進黨,衝撞國會法統,加上本黨終於幡然悔悟,加入民主陣營,台灣才擁有今日的民主自由。

戒嚴時期,有人犯罪可以輕易判處死刑,在遊行後槍決示眾,當年有二條一的恐怖刑罰。

戒嚴時期,不能隨便出版書籍刊物雜誌等,電視新聞內容也必須送交審查,這些過往箝制自由言論的事情,各位可以去問問宋楚瑜(他擔任過新聞局長),還有執政黨第一任總統(陳水扁曾因美麗島雜誌入獄),許多人都可以作證各種出版、電視、言論自由等都被限制。

戒嚴時期,在學校不能隨便講台語方言,會被師長責罵、掛狗牌罰錢,甚至叫到司令台羞辱處罰。

戒嚴時期,人民的各項自由與基本人權,包括集會、結社、言論、出版、旅遊等權利被限縮,由警備總司令部執行黨禁、報禁、海禁、出國旅遊禁等,政府用相關法令對親共人士、政治上持異議人士(黨外人士)可逕行逮捕、軍法審判、關押或處決.常有人突然失蹤,更有各種冤獄,當時被稱為「白色恐怖時期」。曾任民進黨主席的施明德先生,兩次被判處無期徒刑,一生中坐牢25年4個月又12天。

戒嚴時期,陳文成教授從美國回台省親,卻在被警備總司令部約談後在台大校園喪生。

戒嚴時期,只要被誣賴與共產黨有聯繫,或者閱讀匪書、收聽匪台、發展共匪組織等,都可輕易羅織入罪,有鹿窟事件案(1952年)、「台南市委會郵電支部案」的施水環及丁窈窕於1956年一同被槍決。想想看,如果隨便又戒嚴,那現在馬英九先生該怎麼辦??我黨一堆跟共產黨沆瀣一氣、收取中國利益的賣台者,在戒嚴下該如何保護自我生命安全?

這些案例斑斑血淚,都是本黨過往實施戒嚴產生的卑劣後果。

因此本黨堅決反對戒嚴、反對獨裁、反對用軍隊指揮政府國家、反對獨裁統治,反對極權、反對個人因私慾萬年霸佔國家公器,更反對隨便宣布戒嚴這樣的獨裁作法。

本黨過往在台灣犯過戒嚴的錯誤,因此第一個跳出來,堅決反對戒嚴、反對任何戕害民主自由、傷害台灣民主成果的獨裁,甚至以軍事手段威脅台灣民主自由的手段。

台灣自由萬歲、台灣民主萬歲、中華民國萬歲!萬萬歲!!